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西湖杂咏·夏

隋代 / 许邦才

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
此理勿复道,巧历不能推。"
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


西湖杂咏·夏拼音解释:

wei jun yi zhou sui .ban sui li han ji .ru ku wu yi pian .gan tang wu yi zhi .
qin cao dan bi nian huang sha .mo shi ji han qiu zhi yu .
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
xia zhi yi yin sheng .shao shao xi lou chi .kuai ran bao chou zhe .chang ye du xian zhi .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
shi yu dao ren yu .huo ting shi ke yin .du chun zu fang se .ru ye duo ming qin .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..

译文及注释

译文
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的(de)乡思。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来(lai)。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样(yang)如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而(er)成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏(zou)乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓(tui)废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜(du)甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头(tou)等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
猪头妖怪眼睛直着长。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
(25)行无礼: 谓行为不合法度。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
圣人:最完善、最有学识的人
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。

赏析

  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年(jiu nian)。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为(quan wei)抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而(shi er)心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰(yuan)”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

许邦才( 隋代 )

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简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 汪广洋

马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。


忆王孙·夏词 / 戴硕

坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"前回一去五年别,此别又知何日回。


上元夜六首·其一 / 邓繁祯

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。


任光禄竹溪记 / 刘天麟

早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"


山行 / 褚遂良

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


寻陆鸿渐不遇 / 曹丕

明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。


登襄阳城 / 张思齐

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。


春游 / 丘敦

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。


满江红·思家 / 爱新觉罗·寿富

紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 罗安国

今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。