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蝶恋花·豆蔻梢头春色浅

宋代 / 沈大椿

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:

chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..

译文及注释

译文
他明知这一去不(bu)再回返,留(liu)下的姓名将万古长存。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
为(wei)何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫(mang)茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑(huo),现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

注释
底事:为什么。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
7.置: 放,搁在。(动词)
既:已经。
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
(13)精:精华。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。

赏析

  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口(yi kou)气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘(mi wang)。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风(wu feng),江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北(bei)”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

沈大椿( 宋代 )

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简 介

沈大椿 沈大椿,宁宗嘉定间为真州通判。事见明隆庆《仪真县志》卷五。今录诗五首。

估客行 / 汝丙寅

"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。


卜算子·燕子不曾来 / 张静丝

今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
若向空心了,长如影正圆。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
风教盛,礼乐昌。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


叹花 / 怅诗 / 帖水蓉

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
无去无来本湛然,不居内外及中间。


减字木兰花·空床响琢 / 鲜于翠荷

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


酬王维春夜竹亭赠别 / 不千白

"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
良期无终极,俯仰移亿年。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


竹竿 / 宋己卯

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


连州阳山归路 / 随咏志

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


春游湖 / 仍玄黓

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


与李十二白同寻范十隐居 / 东方邦安

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。


庭中有奇树 / 某幻波

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。