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赋得江边柳

近现代 / 章衣萍

寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"


赋得江边柳拼音解释:

han ri sui chao luo .gui fan yu niao gu .xing wang duo shao shi .hui shou yi chang yu ..
.qian nian song wo qu jiang xi .hong xing yuan zhong zui si ni .jin ri feng jun yue xi shang .
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
he you wu se qin .jiao xiao han xian qu .gen sui xian jian men .xue bi tong lin wu .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
.wei qiao heng gu du .cun ye dai ping lin .ye wu han tang jing .shan qin xiao shu shen .
zhi ri huan jia kan zi zhong .en rong zhou jin he feng wang ..
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
.jiang bei bu ru nan di nuan .jiang nan hao duan bei ren chang .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
fu shi ru xian ji he lai .tian ming qi fen cang cui se .sui han ying shi dong liang cai .
ye wai hua han jin xiu feng .yue bao yun xia chao feng que .yu fan bo lang hua long gong .
lan shan ban ju he wei zui .hua luo zhong ting shu ying yi .
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..

译文及注释

译文
窗外屋檐在滴水(shui),在演奏着(zhuo)大自然的(de)鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与(yu)画图中马的筋骨雷同。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她(ta)!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴(dai)金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获(huo)得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。

注释
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
⑷红蕖(qú):荷花。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
走:跑,这里意为“赶快”。
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
⑸卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。

赏析

  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  文章开始先概括叙述梁惠(liang hui)王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归(bu gui);就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开(de kai)头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上(xiang shang)的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  发端两句借大禹治(yu zhi)水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

章衣萍( 近现代 )

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简 介

章衣萍 章衣萍(1902—1947),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。着作甚丰,有短篇小说集、散文集、诗集、学术着作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部,为现代作家和翻译家。另有同名漫画编辑。

国风·鄘风·墙有茨 / 周正方

分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。


乌衣巷 / 观荣

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。


踏莎行·雪中看梅花 / 汪玉轸

不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。


晚泊浔阳望庐山 / 汪淮

"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"


桑柔 / 余镗

"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,


忆秦娥·山重叠 / 蔡寅

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"


五帝本纪赞 / 陈晔

窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。


酒箴 / 葛立方

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


昼夜乐·冬 / 王麟书

名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。


劲草行 / 罗公远

"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,