译文
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
儿女们已站在眼前,你们的(de)容貌我已认不(bu)出来。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别(bie)绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
如今我就像那两(liang)三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
己巳年三月写此文。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
《周礼》上说:“调人,是负(fu)责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
山川景色的美(mei)丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
[伯固]苏坚,字伯固。
[26]如是:这样。