必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
勐虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
"清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。
"心事数茎白发，生涯一片青山。
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
bi ping tuo hu zu xiu .chang ni ni xi si ren .you ru he xi bu chou .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
song zhe ge you si .bu xu xian qi qiang .jun kan shu lian qu .yi de gui shan gang ..
zhu ying zhe chuang an .hua yin fu dian liang .jun wang xin ci bi .cao zou xiang ming guang ..
.yin ji wu ming lao .he nian ci lu shen .qiu yuan zi de xing .hun jia bu ying xin .
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
.guang ting gai xiao hu .hu ting shi qing kuang .xuan chuang you shui shi .guai yi you nan zhuang .
.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
da jun zai cao cao .diao zhai man gao huang .bei yuan qie bu gun .you fen xin fei yang .
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
译文
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有(you)暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
将军身著铠甲夜里也不脱，半(ban)夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这(zhe)样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么(me)张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需(xu)要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮(liang)仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
洗菜也共用一个水池。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反攻，千万不要急躁。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
远远望见仙人正在彩云里，
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
注释
①乡国：指家乡。
⑶翠带：指蔷薇的绿色枝蔓。花钱：花冠细如钱状。
10、惕然：忧惧的样子。
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
96.屠：裂剥。
[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
陆秀夫 （1238—1279）楚州盐城人，字君实。理宗宝祐四年进士。李庭芝镇淮南，辟置幕中。元兵东下，扬州臣僚大多逃散，被调临安，任礼部侍郎。从益王赵是、广王赵炳走温州，与陈宜中、张世杰在福州立是为帝(端宗)，任端明殿学士、签书枢密院事。端宗死，复与世杰等立炳为帝，徙驻厓山，为左丞相，与世杰共秉政，抵抗元兵。元世祖至元十六年，厓山破，负帝跳海而死。有《陆忠烈集》。
愿言携手去，采药长不返。"
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。"
湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
从来不可转，今日为人留。"
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
轩冕罗天阙，琳琅识介珪。伶官诗必诵，夔乐典犹稽。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
"岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。"
孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀，
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
笑指云萝径，樵人那得知。"
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。