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商颂·烈祖

先秦 / 倪南杰

被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。


商颂·烈祖拼音解释:

bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
.xiang jian you xiang bie .da jiang qiu shui shen .bei huan yi shi shi .qu zhu liang xiang xin .
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
yu yu ming gong cao lv zhang .yuan wen xiu qu shi he nian ..
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .
.you pi xiao chen wai .qing liang shui mu jian .wo feng qiu fu dian .bu yue ye kai guan .
.bu shi man shan ting .lin lin jie huan qing .you ren chang lv ci .yue xia ji chi ming .
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .
bian xiang ren ru shu .xian jiang fa bi si .feng tiao yao liang dai .yan ye tie shuang mei .

译文及注释

译文
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
我被流放伊犁,正(zheng)是君恩高厚。我还是退(tui)隐不仕,当一名成卒适宜。
想起以前(qian)曾经游览过(guo)的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来(lai),南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂(chui)。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。

注释
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
少孤:年少失去父亲。
⑧相得:相交,相知。
④三春:孟春、仲春、季春。

赏析

  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时(tong shi),也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头(zhong tou)两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁(shi lu)国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是(ta shi)领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

倪南杰( 先秦 )

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简 介

倪南杰 南杰字君立,上饶人。咸淳间,秋贡与选。至元间,省差徽州路学正,官未满归。

采桑子·轻舟短棹西湖好 / 佟佳冰岚

蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 司马成娟

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"


小雅·巷伯 / 东方乙

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"


芙蓉亭 / 房从霜

相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"


送宇文六 / 南门琴韵

誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。


叔向贺贫 / 碧鲁慧利

"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。


杨柳 / 古醉薇

邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。


秋夕旅怀 / 完妙柏

"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 山苏幻

"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,


普天乐·翠荷残 / 纳喇宏春

张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"