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章台夜思

五代 / 曹恕

太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。


章台夜思拼音解释:

tai ping gu shi yin jun chang .ma shang zeng ting ge jiao fang ..
.ri wang wu fu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ren han tong jue .
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
tian jia xiang qu yuan .cen ji qie zong ao .chu hu shou xian qiong .jian ren tou wei mao .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
chan que fei duo wu .xing ying chu zi mi .fan zheng jing dun jue .yin wan wei wen ji ..
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
.long zhong jiang hai qin .ri xi you gui xin .wei que chang yao jiu .wu shan du wang shen .
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
xu fu hua tang lan zhu pan .ge huai zui er liang you you ..
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
在客居的(de)宾馆迎来深秋的长夜,
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时(shi)分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦(xian)之声,隐隐约约,不甚分明。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择(ze)食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
独(du)自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

注释
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
⑾哥舒:即哥舒翰。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。

赏析

  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  “合昏尚知(shang zhi)时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙(yu zhou)闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客(gei ke)观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

曹恕( 五代 )

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简 介

曹恕 曹恕,字以忠,号植梧,无锡人。博学工文章,为漳州训导。所着《植梧集》多记乡邦宋元间事。

水仙子·游越福王府 / 章佳雪梦

"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。


论诗五首 / 干依瑶

"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"


陈涉世家 / 家勇

赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"


卜算子·芍药打团红 / 昌寻蓉

汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,


幽州胡马客歌 / 闾丘育诚

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


饮酒·十一 / 让之彤

眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"


卷阿 / 司徒松彬

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 纳喇欢

大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。


天仙子·走马探花花发未 / 亥壬午

"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。


金缕曲·慰西溟 / 玉辛酉

"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"