首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

宋代 / 吴思齐

惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
妾独夜长心未平。"
寄言搴芳者,无乃后时人。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
jin lan fang zhou du .qiong yan da le zhang .feng yao chui liu se .hua fa yi lin xiang .
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
bi jian fan cong yu dian lai .xin feng shu li xing ren du .xiao yuan cheng bian lie qi hui .
wei ji cun shi ji .wang xing tong hua chu .ci xing liang yi yi .bu le fu he ru ..
gu she shan zhong fu sheng shou .fu rong que xia jiang shen che .yuan sui rui ze liu wu xian .
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
ren yan shang huang dai .quan fei wu ling jia .jie wen yan liu ri .chun feng man ruo ye ..
.shang si you long jia .zhong liu fan yu shang .jiu yin chao tai zi .shi wei le xian wang .
ji yi qian lie guo .fu zi lin di xiang .qian wei nai reng jiu .zuo xiao fei geng zhang .
.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
qie du ye chang xin wei ping ..
ji yan qian fang zhe .wu nai hou shi ren .
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
shi bei jie chang nian .cheng ren jiu tong zi .shang tang jia qing bi .gu yu yin qin chi .

译文及注释

译文
  周(zhou)定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  君子说:学习不可以停止的。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
羲(xi)和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
故园远隔(ge)云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
头发遮宽额,两耳似白玉。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌(guan)木上,鸣叫婉转声清丽。
解(jie)开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋(wu)内徘徊;
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主(zhu)人来送别自己的朋友了。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦(meng)中的万里江山。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红(hong)欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
②深井:庭中天井。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
(22)幽人:隐逸之士。
⑷举头:抬头。
34、通其意:通晓它的意思。
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。

赏析

  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅(chan)山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而(ran er)生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出(shi chu)偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路(huo lu)呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

吴思齐( 宋代 )

收录诗词 (4946)
简 介

吴思齐 (1238—1301)婺州永康人,字子善,号全归。受学外祖陈亮。由任子入官。调嘉兴丞。忤贾似道,隐居浦阳。宋亡不仕。学者争师事之。有《左氏传阙疑》、《全归集》等。

赠徐安宜 / 陆深

无媒既不达,予亦思归田。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。


淮上即事寄广陵亲故 / 范承烈

白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 胡醇

"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"


咏雁 / 黄叔达

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 林若存

"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
再礼浑除犯轻垢。"
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"


鹧鸪 / 郑板桥

既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 舒逊

苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。


范雎说秦王 / 陈梦庚

萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"


初秋行圃 / 李庭

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
称觞燕喜,于岵于屺。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"


满庭芳·南苑吹花 / 安廷谔

馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)