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经乱后将避地剡中留赠崔宣城

未知 / 邹显文

既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
长覆有情人。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
hui tang cai yi lai .luo jing biao lin yu .yang yang zhao fan yue .xiao xiao feng xi ju .
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
tian zi shi qing bu xun xing .zhi ying luan feng ji wu tong ..
xiao ci shu chi ni .qiu ru fa gen liang .hao shi sha jin xia .xian xian zhui chu nang ..
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
chang fu you qing ren ..
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
.de li shu fang yan .hong zi ying lv ping .yao feng kai xi lang .chu zhao mei qing chen .

译文及注释

译文
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死(si),刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
挽了一(yi)个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东(dong)门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等(deng)国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳(shan)宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
10.罗:罗列。
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
⑦消得:经受的住
白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友(peng you),只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹(yuan zhen)就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求(zhui qiu)“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  诗人于偶(yu ou)然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

邹显文( 未知 )

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简 介

邹显文 邹显文(1659-1711),字衣言,太学生。江苏无锡人。工诗、画。

浪淘沙·其三 / 首冰菱

"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 商冬灵

月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。


春雁 / 楷翰

密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,


山石 / 申屠新波

乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"


六国论 / 富察景荣

"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.


再游玄都观 / 卞义茹

"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。


虞美人·黄昏又听城头角 / 邱未

遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 衣雅致

歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
附记见《桂苑丛谈》)
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。


周颂·般 / 湛博敏

古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。


踏莎行·雪中看梅花 / 偕善芳

却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,