首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

隋代 / 常衮

丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
xian guo nan ji hao .jin ting bei wang gu .lao xin yi qi xi .lang yong hua zhao su .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
shou cong hui xi ti xian .ji yu shen zhi piao piao .cheng yu bu zhi eY..
zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
.shang lue dang fen kun .gao qing shan bi guan .wang ji qun dong xi .wu zhan wu bing xian .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
mi shu mao song yi .ming zhang ben mo qian .qing ying fu rong jian .xi si qi du tuan .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
.chang xiao yu zhou jian .gao cai ri ling ti .gu ren bu ke jian .qian bei fu shui ji .

译文及注释

译文
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候(hou)敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自(zi)己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊(yang)猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而(er)不知道另一个,他死了也活该。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
昔日石人何在,空余荒草野径。
从其最初的发展,谁能预料到后(hou)来?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽(jin)汉朝皇城之宫衣。
天啊!请(qing)问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  在秋风萧瑟的凄寒(han)九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
南面那田先耕上。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。

注释
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⒇介然:耿耿于心。
39、其(1):难道,表反问语气。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说(shuo),同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地(de di)方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而(cong er)针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

常衮( 隋代 )

收录诗词 (6565)
简 介

常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765年)授中书舍人。大历十二年(777年)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(785年)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。

调笑令·胡马 / 马佳兰

欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
恣此平生怀,独游还自足。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。


题情尽桥 / 蔡柔兆

"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。


浣溪沙·书虞元翁书 / 势经

"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。


国风·豳风·狼跋 / 己春妤

"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
呜唿呜唿!人不斯察。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


水调歌头·亭皋木叶下 / 费莫子硕

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


题胡逸老致虚庵 / 呼延钢磊

"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。


臧僖伯谏观鱼 / 巫马盼山

殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


孟冬寒气至 / 拓跋平

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
案头干死读书萤。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"


忆秦娥·烧灯节 / 佟佳红贝

遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。


老子·八章 / 段干艳丽

闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。