首页 古诗词 虞美人·疏篱曲径田家小

虞美人·疏篱曲径田家小

清代 / 杨传芳

时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
song zhi xiang shao gu dao han .zhou bang lv qi hao nen yu .ye kai hong zao nian xin dan .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
.xie shou gao zhai jie gou xin .yi fang feng jing wan jia qing .qun xian ju jian shan yin hui .
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
su si qing shan jin .gui lin cai fu fan .ku yin huai dong nei .wei diao hao ran hun ..
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .
mo fa sou ge yi .yu xin huo bu ran . ..lu yu .
.ku lian feng yue wei duo qing .huan dao chun shi bie hen sheng .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .

译文及注释

译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人(ren)之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)(zai)日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳(lao)碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交(jiao)错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写(xie)完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给(gei)僧人们。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。

注释
①唐雎:唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
216、身:形体。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。

赏析

  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出(she chu)人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  问题(wen ti)不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是(ye shi)说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村(nong cun)夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
文学赏析
  这首诀别故乡之作(zhi zuo),表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

杨传芳( 清代 )

收录诗词 (3386)
简 介

杨传芳 杨传芳,字体信,号肖斋。归善(今惠州)人。明神宗万历三年(一五七五)贡生。六年(一五七八)赴选,授潮州府学训导。明郭棐《粤大记》卷一四有传。

临江仙·送王缄 / 朱天锡

不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,


南乡子·归梦寄吴樯 / 李实

两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。


大风歌 / 阮逸女

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


论诗三十首·十二 / 宋伯仁

"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


春晚 / 石姥寄客

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


小雅·出车 / 自如

碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,


春晚 / 萧显

象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


水调歌头·定王台 / 晁端佐

世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"


论诗三十首·其七 / 吴琪

"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


瀑布联句 / 沈英

何况平田无穴者。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。