首页 古诗词 南乡子·春闺

南乡子·春闺

近现代 / 陈寿祺

纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


南乡子·春闺拼音解释:

zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
dao cheng he bi qing lian gong .chao chi yao bo qian jia jin .mu yi sheng chuang yi shi kong .
wu ma zhao chi tang .fan xian cui xian chou .lin feng meng jia mao .cheng xing li ying zhou .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
ye ren zhong qiu cai .gu lao kai yuan tian .qie xiang shi qing yuan .wu jin liao zi ran ..
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
.han hao yi bu qian .wei yue shang lian long .men jing li ren xi .xin xian ling yu kong .
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
.yao yao yun qi qu bu huan .yin yin ci yu bi kong shan .
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .

译文及注释

译文
忽然听到《悲风》的(de)曲调,又好像是《寒松》的声音。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山(shan)人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高(gao)处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建(jian)亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾(zai)祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。

注释
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
①回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。

赏析

  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年(er nian)间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处(ding chu),逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
其七赏析
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任(zeng ren)楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害(yuan hai)全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  海日(hai ri)东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

陈寿祺( 近现代 )

收录诗词 (2257)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

琵琶仙·双桨来时 / 理德运

草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 束雅媚

试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 东方薇

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 阳子珩

主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。


送贺宾客归越 / 富察德厚

封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。


西江月·阻风山峰下 / 慕容岳阳

秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"


咏怀八十二首·其七十九 / 长孙法霞

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


洛阳春·雪 / 犁忆南

经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。


江城子·梦中了了醉中醒 / 司寇楚

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 张廖珞

百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"