译文
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我(wo)寒食离开家乡麦熟才回来。
如今已经没有人培养重用英贤。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
周厉王不听,在这种(zhong)情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个(ge)暴君放逐到彘地去了。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
到处是残垣断壁蓬蒿(hao)遍野,你定会流着眼泪边走边看。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
4.候:等候,等待。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
⑸微:非,不是。