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苦辛吟

近现代 / 郑周卿

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"


苦辛吟拼音解释:

jian chu san shan jie .jiang ling yi han heng .su e chang yao qu .wu que rao zhi jing .
ke yi wang shen .ke yi ming dao yi .ji xuan zhe you zhi .ze han xue yong ri .
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
.dong feng san yu hu .bei shui dan yi lv .yan fang he chu xun .yao ai chun shan qu .
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
shu yu lin dan jing .wei qi fang bai yun .dao jing jin wei xie .bu lv xi e qun ..
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
.shan ye bang ya chi .qian feng qiu se duo .ye quan fa qing xiang .han zhu sheng wei bo .
men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
.quan shen bu yan ming .suo shang dao jia liu .dai ci yuan nan chu .sui ling si bei you .
yuan cong yin ya bian .qi shi zhong xin fang .wan li xing ji zu .shi nian kui feng xiang .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
chang bie qiu yin jin .huai gui ke si chang .jiang gao wang li zeng .chi ci wei ta xiang ..

译文及注释

译文
自笑劳苦的生(sheng)涯如一(yi)梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中(zhong)走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月(yue)的方向。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由(you)漂浮的白云。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼(lou)船。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
其一
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
华山畿啊,华山畿,
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
12.慊(qiàn):《文选》李善注引郑玄曰:“慊,绝也。”慊移:断绝往来,移情别处。省(xǐng)故:念旧。此句指武帝的心已决绝别移,忘记了故人。
⑶重门:重重的大门。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。

赏析

  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子(zi)”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画(xie hua)船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞(yan wu),不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景(tu jing),一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

郑周卿( 近现代 )

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简 介

郑周卿 郑周卿,襄邑(今河南睢县)人。雍孙。哲宗元祐间知郓州中都县。事见清康熙《睢州志》卷五。

悲回风 / 何桢

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 赵孟坚

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
再礼浑除犯轻垢。"


/ 赵汝域

"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 杨琼华

牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 隐者

山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。


秦楚之际月表 / 宋务光

且言重观国,当此赋归欤。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
岂伊逢世运,天道亮云云。


角弓 / 郑梁

"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 李景祥

不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。


汾沮洳 / 赵庚

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。


新柳 / 朱文娟

暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,