译文
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古(gu)诗更是首屈一指。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿(er)子?
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多(duo)么纯净。
国(guo)家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享(xiang)天下的福禄(lu)。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位(wei)列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
注释
(9)宣:疏导。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
③雪:下雪,这里作动词用。
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。