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青青陵上柏

宋代 / 张笃庆

惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
耻从新学游,愿将古农齐。


青青陵上柏拼音解释:

jing jun zou qie gu .qun zhi sheng yi wo .hong yan yuan cheng xia .qing mei fei ru guo .
wo yu ta jun chang .san shi wu geng jia .nong shou ci yi ju .xian shi hou tai xie .
feng liu xian shou ke .hua yan da di chang .fu gui you shen zhi .shui jiao bu zi qiang ..
ji mo you zhi gong .xin xiang zai ming de .li cheng xie yi li .jia yan gui jun zhi .
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
wei shi yue po si .dong ri chao zai fang .qu chi gong shi tui .wen zi shi ji cheng .
ren sheng ben tan dang .shui shi wang kong zong .zhi zhi tao li lan .you xun ning zhi zhong ..
shou chi feng wei shan .tou dai cui yu ji .yun shao hu keng jia .xia fu xiang ti xie .
xian yu po gui dan .gao ci pi huang fen .zhi bao bu diao zhuo .shen gong xie chu yun .
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
.yi bie jiu you jin .xiang feng ju ti ling .zai ren sui wan da .yu shu si dong qing .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .

译文及注释

译文
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声(sheng)吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜(shuang),感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔(ba)鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听(ting)从您的教诲而加以研究审核呢?
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪(shan)烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
⑷法宫:君王主事的正殿。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
鬟(huán):总发也。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
77、器:才器。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。

赏析

  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾(jie wei)都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县(qiu xian)城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛(meng)然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇(qi)率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金(xie jin)吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载(ji zai):睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

张笃庆( 宋代 )

收录诗词 (9594)
简 介

张笃庆 山东淄川人,字历友,号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博,力辞不就。后受学使荐为山东明经第一,赴京应试,下第。回乡隐居,闭门着书。诗以盛唐为宗,歌行尤为擅场。有《八代诗选》、《昆仑山房集》等。

织妇词 / 林若渊

"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。


九月九日登长城关 / 章阿父

哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"


点绛唇·时霎清明 / 方夔

"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。


登锦城散花楼 / 苏秩

"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
令人惆怅难为情。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。


菩萨蛮·越城晚眺 / 黄琚

偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
明日还独行,羁愁来旧肠。"
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"


申胥谏许越成 / 周玉瓒

一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。


点绛唇·蹴罢秋千 / 林直

闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。


夜坐 / 袁黄

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。


金陵三迁有感 / 侯涵

"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。


水调歌头·题剑阁 / 释今摄

斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。