译文
白天在田里锄草，夜晚在家中(zhong)搓麻线，村(cun)中男男女女各有各的家务劳动。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
想(xiang)去就去，不要(yao)犹豫，趁着兴头，走。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
注释
一夫：一个人。
①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
⑵魏都：一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州，属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
〔35〕挑：反手回拨的动作。
11.具晓：完全明白，具，都。
④生毛竹：出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
121、不乱于浊：不被浊物混乱。