沁园春·十万琼枝
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
苎萝生碧烟。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
沁园春·十万琼枝拼音解释:
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
zhu luo sheng bi yan ..
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
译文及注释
译文
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
为何他能杀君自立(li)，忠名更加显著光大？
那里层层冰封高(gao)如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所(suo)思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂(tang)，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额(e)、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
注释
115.张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐。建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖。
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
30、惟：思虑。
（14）躄（bì）：跛脚。
（40）庾（yǔ）：露天的谷仓。
赏析
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传(chuan)神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画(huo hua)出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
协律郎：官名，正八(zheng ba)品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这是一首委婉而大胆的求爱(qiu ai)诗。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
协律郎：官名，正八(zheng ba)品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这是一首委婉而大胆的求爱(qiu ai)诗。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
朱頔( 唐代 )
收录诗词 (9769) 首
简 介
朱頔 朱頔，真宗时太常博士，迁屯田员外郎（《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》），后为度支郎中，知泰州。仁宗天圣九年（一○三一）降为祠部郎中（《宋会要辑稿》职官六四之三二）。
唐儿歌
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
秋雨夜眠
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
减字木兰花·冬至
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
点绛唇·红杏飘香
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
苎萝生碧烟。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
菩萨蛮·秋闺
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
唐太宗吞蝗
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
飞龙篇
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
木末上明星。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
诉衷情·琵琶女
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
和端午
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。