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野居偶作

近现代 / 朱子恭

为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。


野居偶作拼音解释:

wei cao dang zuo lan .wei mu dang zuo song .lan qiu xiang feng yuan .song han bu gai rong .song lan xiang yin yi .xiao ai tu feng rong .ji yu ji bing shi .luan yu luan tong zhi .jian zhu qu sha li .dan you zhu xiang sui .yuan ke tou ming xian .zhen kan xie huai bao .ruo xi fang cun xin .dai shui ke qing dao .yu qing qi zhao xiang .bian yu wei qi xing .hai shang wu bai ren .tong ri si tian heng .dang shi bu hao xian .qi chuan qian gu ming .yuan jun tong xin ren .yu wo shao liu qing .ji ji huan ji ji .chu men mi suo shi .chang jia gui lai hu .qiu feng si gui ke .
.chun ri zhao chang an .huang en chong shu guan .he qian cheng ba yan .ci bo fu zhui huan .
bai gu ju xue se .mei tai qin wu liang .qi pan gu bi zhuan .shi yin you jie chang .
.xuan huang yi pi ma .jin li jin hu chen .xiang shou bei feng xi .pai huai ming xiang ren .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
qing guang qi jun man .chun se liang he yao .ao ni fei wu tu .chou chu shi yuan xiao .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
.zi tui yan bi shi .shan huo sui fen shen .si hai tong han shi .qian qiu wei yi ren .

译文及注释

译文
哪一家盖起了豪华的(de)宅第?红漆的大门开在大道旁边。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太(tai)平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说(shuo)过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动(dong)乱的征兆啊。”
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
遥远漫长那无止境啊,噫!
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫(po)啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
苏武最终返回汉廷,夏(xia)黄公难道会为暴秦做事吗?
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自(zi)然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!

注释
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
(7)以余浆:用多余的水。以:用。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。

赏析

  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光(feng guang)旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动(dong)巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵(wu yun)之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律(xuan lv),《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受(de shou)命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

朱子恭( 近现代 )

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简 介

朱子恭 朱子恭,理宗淳祐间知全州(清雍正《广西通志》卷五一)。今录诗三首。

韩奕 / 蒋鲁传

览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
王吉归乡里,甘心长闭关。
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 周默

连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。


小雅·裳裳者华 / 张中孚

我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。


行经华阴 / 周献甫

"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。


国风·召南·草虫 / 李美

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。


青阳渡 / 陶寿煌

路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
云车来何迟,抚几空叹息。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
何当见轻翼,为我达远心。"


洛阳女儿行 / 皇甫谧

三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。


锦缠道·燕子呢喃 / 樊执敬

怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


丰乐亭游春·其三 / 黄守谊

小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
被服圣人教,一生自穷苦。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。


江梅引·人间离别易多时 / 马曰璐

共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"