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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

未知 / 郭槃

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
hui xu qiu zhi li .he bi tan wu cheng .hao yue gao seng su .tong kan hai yue sheng ..
yi ke tu long dan .jia zeng jin yan tai . ..lu gui meng
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
yuan yi yun rong wai .you yi shi feng jian .na ci tong shu ting .ming ri du lan guan ..
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压(ya)弯枝条离地低又低。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了(liao)柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长(chang)江水,不声不响地向东流淌。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事(shi)呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷(dao),说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁(yu)郁勃勃的气象上凌云烟。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。

注释
⑥种:越大夫文种。
①新安:地名,今河南省新安县。
耳:语气词。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
29.盘游:打猎取乐。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
186.会朝:指甲子日的早晨。

赏析

  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与(zi yu)‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和(qu he)未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽(yi bi)之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述(shang shu)这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为(lian wei)舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽(ju sui)然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

郭槃( 未知 )

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简 介

郭槃 郭槃(?—一五九五),字乐周。南海人。棐弟。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人。授岳州府同知,寻改官延平,复移知桂阳州。明神宗万历二十三年劳瘁而卒。着有《明霞桂华稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三○、清道光《广东通志》卷二七九有传。

读山海经十三首·其十一 / 释义怀

堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 程楠

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
空怀别时惠,长读消魔经。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


望山 / 汪桐

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


咏秋兰 / 欧阳经

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 张伯行

心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。


子夜歌·三更月 / 汪曰桢

蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈


岁夜咏怀 / 载澄

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


别储邕之剡中 / 马登

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,


同学一首别子固 / 张泽

夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然


共工怒触不周山 / 方山京

张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"