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天问

宋代 / 贺德英

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。


天问拼音解释:

gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
liu huan shu zi qie .qu nian neng wei lei .cao se chou bie shi .huai hua luo xing ci .
tan luan ying kong qu .qing cui yang lian yi .an ru shang shan lu .qiao ren bu ke zhi .
bei ye jing wen shou zi shu .chu ci gong xu sheng yang ma .fan zi he ren bian lu yu .
shang lin shen jun gong .ci di ji ming ting .shan kai hong meng se .tian zhuan zhao yao xing .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
ao su yi sha mao .gan shi yi bu yi .du jiang hu shang yue .xiang zhu qu huan gui ..
luo ri shui tong wang .gu zhou du ke qin .fu bo xian mu niao .ou su qi zhu ren .
ri mu deng chun shan .shan xian yun fu qing .yuan jin kan chun se .chi chu xin yue ming .
.cheng yu zhi yu yi deng tan .xi cao zhan yi chun dian han .
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
gu yu juan qi tuo .zhong ri you qiong kui .kai kou ji you qiu .si xin qi wu kui .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .

译文及注释

译文
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
自己成仙成佛的道(dao)路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什(shi)么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分(fen)明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  如果一个士人的才能和品德超过其(qi)他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍(shua),栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄(xiong)鹰又能如何?还不是一样的命运。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白(bai)发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。

注释
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。

赏析

  【其二】
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人(shi ren)将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血(ru xue)。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情(zhi qing)状。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  此文的一(de yi)个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是(jiu shi)集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

贺德英( 宋代 )

收录诗词 (9769)
简 介

贺德英 宋潭州湘乡人。七岁能文。孝宗淳熙间父以讼系狱,德英诣县自乞面试以赎父罪。县令出题,多以《毛诗》、《春秋》语对之,援笔立就诗赋各一。遂荐于朝,试第一。卒仅十四岁。

咏贺兰山 / 夏允彝

相敦在勤事,海内方劳师。"
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。


题宗之家初序潇湘图 / 陈高

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。


秋浦歌十七首 / 房与之

河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


喜迁莺·花不尽 / 邓允端

待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


一七令·茶 / 白璇

"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
感至竟何方,幽独长如此。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
徒令惭所问,想望东山岑。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.


兰陵王·丙子送春 / 杨逴

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。


闻梨花发赠刘师命 / 郭知章

"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"


泊平江百花洲 / 林晨

邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。


陇西行四首 / 邵迎

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。


劳劳亭 / 陆以湉

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。