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南柯子·山冥云阴重

宋代 / 蔡和森

"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

.ping sheng jiang hai xin .su xi ju bian zhou .qi wei qing xi shang .ri bang chai men you .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
di zi pin yuan xian .zhu sheng lao fu qian .shi zi qian wei da .xiang dang jing he xian .
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .
zhu gu jin hai pan .liang di yi shan dong .qu bang gan ge mi .lai kan dao lu tong .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..

译文及注释

译文
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨(chen)雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭(shi)着镜子顾影白怜而悲啼。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来(lai)到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是(shi)添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿(yi)万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献(xian)帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔(hui)悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。

注释
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
8 知:智,有才智的人。
73、聒(guō):喧闹。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
37.效:献出。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。

赏析

  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也(shou ye)不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同(lei tong)无新意,是其病耳。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨(qing yang)伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表(di biao)现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境(jing jing)全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

蔡和森( 宋代 )

收录诗词 (5941)
简 介

蔡和森 蔡和森(1895—1931),字润寰,号泽膺,湖南省双峰县永丰镇人。中国共产党早期的重要领导人,杰出的共产主义战士,无产阶级革命家、理论家和宣传家。1913年进入湖南省立第一师范读书,期间,同毛泽东等人一起组织进步团体新民学会,创办《湘江评论》,参加五四运动。1931年,蔡和森在组织广州地下工人运动时遭叛徒出卖被捕,牺牲在广州军政监狱,终年36岁。2009年9月14日,蔡和森被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

石州慢·薄雨收寒 / 公西丽

自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。


念昔游三首 / 岑清润

"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,


游侠列传序 / 呼延丽丽

食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


宿紫阁山北村 / 东门春燕

总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。


九日登高台寺 / 香如曼

穷冬时短晷,日尽西南天。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"


文帝议佐百姓诏 / 闻人庚子

"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"


滕王阁序 / 丙子

玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
羽人扫碧海,功业竟何如。"


人间词话七则 / 休立杉

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"


端午三首 / 经语巧

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。


客中初夏 / 夹谷池

心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。