译文
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺(guan)定论。
茫茫的(de)草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
风(feng)急天高猿(yuan)猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿(er)在盘旋。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈(qu)原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
夜晚读书又共同分享同一盏灯(deng)。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
注释
方:方圆。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。