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子夜四时歌·春林花多媚

金朝 / 曹本荣

起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
ri xia xi yin chang .qian shan ning ji cui .bai niao yi xing fei .lian lian fen shu zi .
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
shan ji ning ru wu .yun zhong san si chen .xiao xiao xia bi luo .dian dian jiu sheng min .
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
bu gan yan yi ai .kong zhi nian jiu you .ping jun yin ci ju .ti xiang wang tao lou ..
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
zhu se lian ping di .chong sheng zai shang fang .zui lian dong mian jing .wei jin chu cheng qiang ..
.ri luo han jiao yan wu qing .gu huai yin hei shao ren xing .
ban yu er chong yi shi fei .ban yu wu gong jiu rou qian .wu jin yi nian qi shi yi .
xuan yan feng yun yuan .zi zhen yun mao gu .cheng zhi yan chao shi .he bi yi jiang hu .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
在寺院里(li)焚香探幽,品尝香茗与素斋。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
梅花正含苞欲放,我不(bu)自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却(que)没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄(zhuang)子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
刘备孔明君(jun)臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
夺人鲜肉,为人所伤?
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
天上升起一轮明月,
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
④恶:讨厌、憎恨。
④营巢:筑巢。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
太守:指作者自己。
12.洞然:深深的样子。
19、诫:告诫。

赏析

  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适(shui shi)为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其(zai qi)后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定(fou ding)这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  全诗(quan shi)分为四大部分,第一部分(从“山河千里(qian li)国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作(fen zuo)三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

曹本荣( 金朝 )

收录诗词 (2912)
简 介

曹本荣 (1622—1665)清湖北黄冈人,字欣木,号厚庵。顺治六年进士,授秘书院编修,官至国史馆侍读学士。学术宗王阳明致知之说,病重时尚与弟子论学。

十月二十八日风雨大作 / 郭尚先

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。


咏兴国寺佛殿前幡 / 程之鵔

"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
以下见《纪事》)


虞美人·梳楼 / 梁士济

将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"


声声慢·寿魏方泉 / 释正韶

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。


十亩之间 / 阴行先

正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,


女冠子·淡烟飘薄 / 邓信

故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。


临江仙·癸未除夕作 / 释常竹坞

"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


曲江 / 李宗孟

"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。


萤火 / 李华

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
吾将终老乎其间。"
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。


咏舞诗 / 刘统勋

山中白云千万重,却望人间不知处。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
乃知长生术,豪贵难得之。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。