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柯敬仲墨竹

两汉 / 薛能

"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
千树万树空蝉鸣。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


柯敬仲墨竹拼音解释:

.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
qian shu wan shu kong chan ming ..
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
shi si zhu jian de .dao xin song xia sheng .he shi lai ci di .bai luo shi jian qing ..
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
ku ju ci ru zhen .ma chi ye yi fan .qing qing jia shu se .mai mei zai zhong yuan .
bai wan chuan shen ru .huan qu wang fei ta .si tu xia yan zhao .shou qu jiu shan he .
.wan li san han guo .xing ren man mu chou .ci tian shi xing yuan .lin shui jian shuang qiu .
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..

译文及注释

译文
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从(cong)中冒出几声小鸟的对鸣声。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我一直十分谨慎于义利的取舍(she),哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华(hua)山(shan)之空。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已(yi)考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆(bai)渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常(chang)游的去处。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移(yi)山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

注释
⑥重露:指寒凉的秋露。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。
201、命驾:驾车动身。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年(nian),泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐(le),时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一(jin yi)步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可(qing ke)想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓(xie tiao)也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择(xuan ze)一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
艺术价值
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

薛能( 两汉 )

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简 介

薛能 薛能(817?-880?)晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。

猿子 / 拓跋瑞珺

茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。


今日良宴会 / 左丘子朋

朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。


饯别王十一南游 / 上官辛亥

非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


得献吉江西书 / 谷梁凌雪

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


临江仙·风水洞作 / 斯如寒

伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
莫负平生国士恩。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"


大酺·春雨 / 皇甫浩思

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


夏日田园杂兴 / 融雪蕊

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。


读山海经十三首·其九 / 勤新之

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。


王维吴道子画 / 鲜于景苑

"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 单于香巧

"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,