首页 古诗词 旅宿

旅宿

隋代 / 伍彬

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


旅宿拼音解释:

gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .

译文及注释

译文
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空(kong)旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
楚怀王(wang)不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子(zi)的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退(tui)远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看(kan)得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
哪能不深切思念君王啊?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志(zhi)同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。

注释
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
(196)轻举——成仙升天。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。
⑸明时:对当时朝代的美称。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
17.果:果真。
3.共谈:共同谈赏的。

赏析

  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂(zhen lan)漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是(yu shi)贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁(bian qian)以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出(shi chu)许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

伍彬( 隋代 )

收录诗词 (3447)
简 介

伍彬 伍彬,五代楚诗人。邳阳(今邳县)人。五代时仕楚马氏。楚亡,入宋授安邑主簿。秩满,归隐全义分水岭。与廖融、路振友善。廖融《题伍彬宣》诗谓其“要路贫无力,深村老退耕。”路振则赠诗称其“已绝劳生念,虔心向竺干”。伍彬工诗,诗人中“穉子出长沙经没,渔翁未报竹桥流”、《辞官》中“踪跻未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧鸪村”为人传诵。《全唐诗》录存其诗一首、断句二联。

送天台僧 / 赵汝暖

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
与君相见时,杳杳非今土。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。


对竹思鹤 / 马世杰

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


踏莎行·情似游丝 / 陈光绪

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 李建

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"


出居庸关 / 马来如

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
姜师度,更移向南三五步。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 司马相如

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 陈毅

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"道既学不得,仙从何处来。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 陈存懋

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
见《三山老人语录》)"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
为尔流飘风,群生遂无夭。


更漏子·烛消红 / 释绍悟

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 张在瑗

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"