译文
济阴有位商人(ren),渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些(xie)日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
照镜就着迷,总是忘织布。
徘徊不止独自(zi)徙倚啊,听(ting)西堂蟋蟀的鸣声传透。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安(an)静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起(qi)(qi)源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
注释
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
⑥寻:八尺为一寻。
若:像。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。