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七夕曲

近现代 / 尤山

"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。


七夕曲拼音解释:

.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
zhi ying bao pu fei liang yu .qi de nian nian bu zhi gong ..
.huan tu cong bu wen .shen shi jue wu cha .hua fa chu sheng nv .cang zhou wei you jia .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
qi zhi leng ga hui .nai zai shan shui bo .jin xian zhuo shu ri .shi jie ming ji le .
shui guo zeng zhong jiang .yun lin ban jiu you .ci lai kan yue luo .huan si dao xiang qiu ..
wu geng jun jiao man chui shuang .sha bian jia ke xuan yu shi .dao shang qian fu zui sun zhuang .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
ban ri dao shang zhen .dong gong zhi zao nan .shuang hu qi zhen jing .zhai xin fang ke guan .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
he tang yan zhao xiao zhai xu .jing wu jie yi ru hua tu .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景(jing)色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
记得在北方边关,专事去踏雪(xue)漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋(lin)浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。

注释
20 足:满足
8.杼(zhù):织机的梭子
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
③乍:开始,起初。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。

赏析

  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山(qing shan)色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌(ge),也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸(ao an)的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  白居易(ju yi)倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合(mi he)无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境(yi jing)烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

尤山( 近现代 )

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简 介

尤山 尤山,字终慕,号元镇,无锡(今属江苏)人。涧曾孙。宋末太学生。宋亡隐居。事见清光绪《无锡金匮县志》卷二六。

谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 秦宏铸

"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。


江村晚眺 / 陈睿声

你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"


点绛唇·新月娟娟 / 魏求己

吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,


故乡杏花 / 王铤

"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"


送孟东野序 / 李淑

仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


闺怨二首·其一 / 黄舒炳

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"


有狐 / 王言

"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"


赠白马王彪·并序 / 赵友同

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。


华晔晔 / 卢宽

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。


浪淘沙·目送楚云空 / 汪漱芳

世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。