满江红·登黄鹤楼有感
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
推此自豁豁，不必待安排。"
满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
.wu jie bie qing suo .qie xi yong zhu lun .wu shi de san pin .bai qian wu yi ren .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
yin shuang si yue yu fa sheng .shan tou jiang di he qiao qiao .yuan sheng bu chuan yu long ting .
zha wen chou bei ke .jing ting yi dong jing .wo you zhu lin zhai .bie lai chan zai ming .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
译文及注释
译文
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上(shang)的浮(fu)尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世(shi)的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立(li)了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决(jue)定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
注释
（35）本：根。拨：败。
已去：已经 离开。
7。足：能够。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
[21]银铮：镀了银的铮。
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
纵：听凭。
赏析
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
其二
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺(qi yi)术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形(qing xing)。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌(de zhang)印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
“重入修门自有期”，表明(biao ming)诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
其二
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺(qi yi)术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形(qing xing)。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌(de zhang)印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
“重入修门自有期”，表明(biao ming)诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
焦源溥( 宋代 )
收录诗词 (7937) 首
简 介
焦源溥 （?—1643）明陕西三原人，字涵一。焦源清从弟。万历四十一年进士。历知沙河、浚县，考最，擢御史。天启初，抗疏极言“移宫”事。崇祯中，官右佥都御史巡抚大同。以言边事，当道不应，遂自劾归。李自成克关中，被执死。有《逆旅集》。
王维吴道子画
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
碧瓦
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
长相思·村姑儿
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
念奴娇·过洞庭
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
"闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
离思五首·其四
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
柏殿行陪宴，花楼走看酺.神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
飞龙篇
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
临江仙·梅
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
持此聊过日，焉知畏景长。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
"君入空台去，朝往暮还来。我入泉台去，泉门无复开。
"前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
李端公 / 送李端
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
送客贬五溪
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。