石碏谏宠州吁
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
石碏谏宠州吁拼音解释:
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
wo shen si shi you ru ci .he kuang wu xiong liu shi shen ..
jiu jiang san yue du juan lai .yi sheng cui de yi zhi kai .jiang cheng shang zuo xian wu shi .
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
cun nian qi xu she .bing tou qiong yu fan .dan zhu gu suo ya .ci yong he tai dun .
yi xi mi xing shi .ji jian shi ping sheng .gu you shen jie yuan .ta xiang yan zan ming .
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
yang jiao qing feng xuan xi chen .shan ming fen han ying zi nen .hai liu hong zhan jin ke yun .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
译文及注释
译文
魂啊不要去南方！
露天堆满打谷场，
与儿(er)时(shi)的旧友分别(bie)了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒(nu)剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只(zhi)见几点(dian)帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下(xia)一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢(ne)？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
注释
20.徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐，慢慢地。以，用。
(24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”
（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。
13.尤物：珍贵的物品，指荔枝。
⑶下直：直即值，意同今日的下班。明光宫：汉宫殿名，这里指唐皇宫。
6.良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
17、止：使停住
赏析
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己(zi ji)的不满，用夜明珠自喻，说(shuo)明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙(ni sha)中不能熠熠发光。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
第五首
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追(yi zhui)把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
第五首
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追(yi zhui)把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
后宫词
"草浅马翩翩，新晴薄暮天。柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
吊古战场文
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
"紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
于今亦已矣，可为一长吁。"
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
春怀示邻里
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
九日蓝田崔氏庄
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
小雅·车舝
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
韦处士郊居
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
敬姜论劳逸
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
桂殿秋·思往事
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
乱后逢村叟
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。