满庭芳·夏日溧水无想山作
"新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。一旦不辞诀，摄身凌苍霞。"
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
风叶乱辞木，雪猿清叫山。南中多古事，咏遍始应还。"
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
可怜踯躅千万尺，柱地柱天疑欲飞。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:
.xin hong jiu zi bu xiang yi .kan jue cong qian liang yue chi .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
ma ji rao chuan shui .yan shu huan gui wei .chang kong qin peng zu .du xing zhi lv fei ..
di qi liu tian zi .zheng zhou ni dian ya .yi dan bu ci jue .she shen ling cang xia ..
lan gao yi jin gu ban zhe .diao wen ke yang wu nian yue .sui li jing di ru xia zhong .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
.xi bei qiu feng diao hui lan .dong ting bo shang bi yun han .
ke lian zhi zhu qian wan chi .zhu di zhu tian yi yu fei .
bing sheng qiu feng dian .lei duo yue ming yi .wu chou zuo ji mo .zhong shi zou qing hui ..
.gao tang bie guan lian xiang zhu .chang xiang chun guang kai wan hu .
译文及注释
译文
随着君到家里五六，君的(de)父母常常有话告诉我(wo)。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
唉！我本是(shi)穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起(qi)来大济苍生，时犹未为晚也！
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想(xiang)要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
鸟儿不进，我却(que)行程未止远涉岭南，
魂啊不要去北方！
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
毅(yi)然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏(shang)。
鼎中煮熟的肉食满眼(yan)都是，调和五味使其更加芳馨。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
注释
道：路途上。
2、履行：实施，实行。
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
⑤瞰（kàn）：望，俯视，向下看。
穷：穷尽。
赏析
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气(kong qi)很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为(jie wei)只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北平，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫近）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃，据《史记·周本纪》的解释，正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃，才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次，后稷被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次，后稷被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难，终于哇哇哭出了声，声音洪亮有力，回荡在整条大路上，预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么，对于后稷遭弃这一弃子之谜(zhi mi)，历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生，刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说，首先由马融提出。此后，苏洵持难产说，朱熹持易生说，王夫之持避乱说，臧琳持早产说，胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发，各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题，一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗，这种做法名为“暴露法”（Infantexposure），弃子传说则是这种习俗遗迹的反映，弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的(zu de)神圣性而创造的，诞生是担负神圣使命的英雄（具有神性）最初所必经的通过仪式，他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式：一、婴幼期被遗弃；二、被援救并成长为杰出人物；三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事，自然也不例外。这一章除了叙事神奇外，笔法也可圈可点，对此前人也有所会心，孙鑛说：“不说人收，却只说鸟去，固蕴藉有致。”俞樾说：“初不言其弃之由，而卒曰‘后稷呱矣’，盖设其文于前，而著其义于后，此正古人文字之奇。”（均见陈子展《诗经直解》引）
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一(jian yi)声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为(jie wei)只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北平，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫近）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句，选用八个动词，罗列了八种植物，极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明：太王赶走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使国家更加强大。
诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃，据《史记·周本纪》的解释，正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃，才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次，后稷被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次，后稷被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难，终于哇哇哭出了声，声音洪亮有力，回荡在整条大路上，预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么，对于后稷遭弃这一弃子之谜(zhi mi)，历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生，刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说，首先由马融提出。此后，苏洵持难产说，朱熹持易生说，王夫之持避乱说，臧琳持早产说，胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发，各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题，一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗，这种做法名为“暴露法”（Infantexposure），弃子传说则是这种习俗遗迹的反映，弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的(zu de)神圣性而创造的，诞生是担负神圣使命的英雄（具有神性）最初所必经的通过仪式，他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式：一、婴幼期被遗弃；二、被援救并成长为杰出人物；三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事，自然也不例外。这一章除了叙事神奇外，笔法也可圈可点，对此前人也有所会心，孙鑛说：“不说人收，却只说鸟去，固蕴藉有致。”俞樾说：“初不言其弃之由，而卒曰‘后稷呱矣’，盖设其文于前，而著其义于后，此正古人文字之奇。”（均见陈子展《诗经直解》引）
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一(jian yi)声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
释岸( 五代 )
收录诗词 (9265) 首
简 介
释岸 （606—685）《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传，并录其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。
原道
入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
咏白海棠
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
精神如太阳，霍然照清都。四肢为琅玕，五脏为璠玙.
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
沉吟再理南风弦。声断续，思绵绵，中含幽意两不宣。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
幕府独奏将军功。"
九日寄秦觏
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
借问筑城吏，去关几千里。惟愁裹尸归，不惜倒戈死。"
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
菊地才通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
"爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
砚眼
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
"元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
受此吞吐厄。再得见天眼，感荷天地力。或问玉川子，
春色若可借，为君步芳菲。"
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。"
九日寄岑参
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。"
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
朝陪香案班，暮作风尘尉。去岁又登朝，登为柏台吏。
暧空看早辨，映日度逾频。高拂非烟杂，低垂众卉新。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。"
春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。"
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰.天子恻然感，司空叹绸缪。
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
寒食诗
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
"翩翩出上京，几日到边城。渐觉风沙起，还将弓箭行。
零落雪文字，分明镜精神。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
送朱大入秦
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
"阳和行庆赐，尺度及群公。荷宠承佳节，倾心立大中。
最悲昨日同游处，看却春风树树新。"
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
浩歌
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
灵雨含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
"访旧无一人，独归清雒春。花闻哭声死，水见别容新。
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
公卿偶慰荐，乡曲缪推择。居安白社贫，志傲玄纁辟。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
石壕吏
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。"
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。所嗟无可召，不得倒吾瓶。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。"
逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"