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耒阳溪夜行

唐代 / 曹源郁

且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。


耒阳溪夜行拼音解释:

qie gong gao seng dui ta mian .bie hua chang huai wu si bi .yi cha pian shang zha xi quan .
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
xi cao kuang han wan man jian .bang ren mo xiao wo lv ran ..
jiang shang can yang shou ma si .shuo yu zhong yong tong ban zhu .lv jiang qun sou gong bo xi .
zhi zhi yi xiao qing ren guo .bu jue hu chen man yu lou ..
jiu zhi ying bing yao .wu ye hu qian ran .jing ji qing shan wai .ying fen bi cao qian .
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .
yuan yang gang jie nao li xin .ye ye fei lai zhao bian bo ..
du sui she lei ma .xian chun mai xiao lian .gong shu quan ru zhu .tong zuo yue guo shan .
ao si shen tu nu .ya ru ya yu ji .xiu yong nan ke shun .ku zhong bu kan zhi .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所(suo)用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去(qu)接触它。国君是把(ba)民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡(heng)量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来(lai)放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  司农曹(cao)竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。

注释
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。
10.而:连词,表示顺承。
(11)益:更加。
时年:今年。
⑹丹阳:在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。
青天:蓝天。
8.谏:婉言相劝。
89、应:感应。

赏析

  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神(er shen)之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对(dui)。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张(xiao zhang)可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且(er qie)深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

曹源郁( 唐代 )

收录诗词 (5568)
简 介

曹源郁 曹源郁,字璟含,号朴存,嘉善人。康熙癸酉副贡,官庆元教谕。有《东园吟稿》。

眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 冯钢

"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。


月下笛·与客携壶 / 叶舒崇

"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"


初晴游沧浪亭 / 陈虞之

"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。


送人 / 尤谡

莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。


娇女诗 / 白璇

"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 黄立世

虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"


从军北征 / 王瑳

唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 翁煌南

任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"


扬州慢·十里春风 / 徐棫翁

家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。


七哀诗三首·其三 / 黄德燝

风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
天下若不平,吾当甘弃市。"
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.