同王征君湘中有怀
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
相见只言秦汉事，武陵溪里草萋萋。"
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
"沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
同王征君湘中有怀拼音解释:
cun zhi ti qin xing .hong zhou shai yan wa . ..meng jiao
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
san qian jiu wan ping sheng shi .que hen nan hua shuo bei ming ..
xiang jian zhi yan qin han shi .wu ling xi li cao qi qi ..
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
.sha sai qiu ying wan .jin gui hen yi kong .na kan lie wan su .shi xu chu fang long .
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
译文及注释
译文
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
生平早有报国心(xin)，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌(ge)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
出塞后再入塞气候变冷，
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需(xu)求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神(shen)仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万(wan)种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
来寻访。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释
65、把（pá）搔：用于搔痒。把，通“爬”。无已：没有停止。
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
26.知而不争（zhèng）：知道这道理却不对楚王进行劝谏。
⑧临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
落魄：不得志。楚汉间：今湖北汉水流域一带，古属楚地。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
282、勉：努力。
羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。
赏析
文章开头写他“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，就颇耐寻味。“躬耕陇亩”，并不是简单地写他亲自耕作，而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到，一个负有卓越才识的人而隐居不仕，必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》，是古歌曲，是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲，在于借古抒怀，以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字，说明他并非偶尔一吟，可见其感慨之深。“身长八尺”，是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里，不仅为了显示人物的魁伟英俊，而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”，这就更看出他不同于芸芸众生。管仲，是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期燕昭王的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”，并不说明他才能低下，平生无大志，恰恰说明他深沉的性格特征，说明他不是那种夸夸其谈，锋芒毕露的人，而是一个声闻不彰，谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，与他“友善”的崔州平和徐庶，则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的，决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他，更见出他的神采非凡。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”他用“卧龙”一语，对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代，“龙”是被神化了的四灵之长，用“龙”来比喻诸葛亮，在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字，说明他虽有卓绝的才干，却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物，自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人，所以徐庶接着说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来，而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫，制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮，“凡三往，乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验，同时也是对诸葛亮自许甚高，决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮，这就完全可以证明刘备的求贤下士是(shi shi)出自真心诚意，诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”，旨在讨计问策，以成就大业。问策之前，刘备先“屏”去左右人等，这就进一步说明，他们虽然只是初次相见，但决非一般的往来酬酢，弄得如此机密，想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后，首先从“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”的天下政治形势说起，表露他对汉室江山倾颓，皇帝遭到挟持的深切忧伤，以及对奸臣（主要指曹操）窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”，“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切(ken qie)地提出咨询，向诸葛亮求教，从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策，是本文的重点，也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
其三
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
最后两句为第三(di san)部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散(qing san)文。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关(gu guan)，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古(zhi gu)代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
新竹 / 欧阳霞文
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
谢豹声催麦陇秋，春风吹落猩猩血。"
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
螽斯 / 乾甲申
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
倒着接z5发垂领， ——皎然
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
小松 / 养癸卯
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
常恐金石契，断为相思肠。 ——孟郊
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
社日 / 单于士超
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。 ——段成式
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
儒门虽大启，奸首不敢闯。义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——孟郊
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
资忠履孝，阅礼敦诗。明德惟馨，自天祐之。 ——汤衡"
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
谷变迷铺锦，台馀认树萱。川流人事共，千载竟谁论。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。