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国风·邶风·凯风

先秦 / 法宣

渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。


国风·邶风·凯风拼音解释:

qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
bai ri xiao yao guo .kan shan fu rao chi .zhan shu xun gu shi .fan juan gai xin shi .
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
zhan sheng xin huan zhuang .zhai qin ti xiao lei .you lai shi jian fa .sun yi he xiang sui ..
.tao hua si san fei .tao zi ya zhi chui .ji ji qing yin li .you ren ju bu chi .
di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .
ting qian wei bao xian tao shu .jin sui hua shi hao hao kai ..
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
qi liao wen zhang yuan .na zhi rui cao qiu .zeng wen you shu jian .ying shi bie ren shou .
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..
yue feng bai qian guan er pin .chao ting gu wo zuo xian ren ..
.yun chuan shui zhu shi jia yu .yu ting peng men dui an ju .

译文及注释

译文
虽说是百花凋落(luo),暮春时节的(de)(de)西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间(jian)分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
  感念(nian)你祖先的意旨,修(xiu)养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁(pang)那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
魂魄归来吧!
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
高山似的品格怎么能仰望着他?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。

注释
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
滴沥:形容滴水。
315、未央:未尽。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
天津:洛阳桥名。在洛水上。
②次第:这里是转眼的意思。

赏析

  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流(liu)引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然(ran)而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  二人物形象
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言(liu yan)、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把(cuo ba)他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑(luo ji)——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静(de jing)止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

法宣( 先秦 )

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简 介

法宣 一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。高祖武德九年(626)撰《释道庆圹铭》。太宗贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年与苏州僧道恭同奉召至洛阳。卒年不详。生平事迹散见《续高僧传》卷一四与卷一六、《广弘明集》卷三〇、《大慈恩寺三藏法师传》卷七。存诗5首、断句2,《全唐诗》分别收归法宣、慧宣名下。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 马佳玉鑫

来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。


小雅·大田 / 姚秀敏

西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,


下武 / 令狐春兰

床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"


晚桃花 / 都向丝

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 富察作噩

地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。


游春曲二首·其一 / 段干翼杨

"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。


论诗三十首·十三 / 东郭秀曼

日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。


清人 / 杜宣阁

麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
神体自和适,不是离人寰。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


鄘风·定之方中 / 谏冰蕊

我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"


忆秦娥·烧灯节 / 富察攀

"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"