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菩萨蛮·商妇怨

元代 / 释维琳

"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.leng qi ru chuang tong .ye lai tong ru he .chuang cong gong nu sheng .qi yi si hen duo .
.ju yun xin pian zhi .yin nan shi jian neng .yu tian long bian hua .qing ri feng xian teng .
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
.yin lv sui han gai .yang he ying jie sheng .xiang yun guan wei que .rui qi ying qin cheng .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
.dan xia huan shang qing .ba feng gu tai he .hui wo shen xiao nian .sui zao ling yu a .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
xue zhong du li shu .hai kou shi lv qin .li you ru chang xian .qian li ying wo xin ..
shen xian yao he xu .yi yi man ren jian .jun bu jian luo yang nan shi mai shu si .
ma chui yi hui men dong kai .zei tu beng teng wang qi bai .you ruo qun zhe jing chun lei .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就(jiu)永远不(bu)会复生了!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
且顺自然任(ren)变化,终将返回隐居庐。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这(zhe)水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清(qing)清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

注释
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
⑹西家:西邻。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
【朔】夏历每月初一。
83.念悲:惦念并伤心。
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。

赏析

  第一句从三个方面来描写(xie)黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂(ran hun)消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们(ren men)对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜(si ye),睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

释维琳( 元代 )

收录诗词 (2892)
简 介

释维琳 释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

大铁椎传 / 乌孙玉宽

昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。


临江仙·佳人 / 鲁宏伯

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。


湖上 / 粟辛亥

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。


大瓠之种 / 碧鲁一鸣

"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 德亦竹

人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。


真兴寺阁 / 蒉庚午

锄治苟惬适,心形俱逍遥。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。


酒泉子·雨渍花零 / 谷梁志

谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"


早蝉 / 贲摄提格

宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。


汾上惊秋 / 别京

不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
百年徒役走,万事尽随花。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"


望天门山 / 祁雪娟

叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。