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山人劝酒

五代 / 黎国衡

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。


山人劝酒拼音解释:

man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
yan ge bie hou xiu chou chang .shu yi cheng qi ju yi kai ..
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
qing niao xian pu tao .fei shang jin jing lan .mei ren kong jing qu .bu gan juan lian kan .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
.chun jiang ke lian shi .zui zai mei ren jia .ying wu neng yan niao .fu rong qiao xiao hua .
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
yu er ge shui chui heng di .ban ye kong jiang yue zheng ming ..
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .

译文及注释

译文
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能(neng)被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用(yong)吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大(da)。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深(shen)谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。

注释
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是(de shi)流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解(jie)》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑(yu zheng)重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官(sheng guan)发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

黎国衡( 五代 )

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简 介

黎国衡 黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。

减字木兰花·花 / 刘厚南

芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 苗昌言

越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


饮酒·二十 / 沈作哲

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 李仁本

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
况自守空宇,日夕但彷徨。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"


无题·八岁偷照镜 / 余阙

"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


堤上行二首 / 储方庆

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


忆秦娥·山重叠 / 元淮

往来三岛近,活计一囊空。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。


旅宿 / 王修甫

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。


楚宫 / 王庭

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
时役人易衰,吾年白犹少。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


采桑子·重阳 / 陆伸

长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。