首页 古诗词 水调歌头·落日古城角

水调歌头·落日古城角

近现代 / 李针

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,


水调歌头·落日古城角拼音解释:

.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
shen zi nong xiang san bai duo .ming chao wei wo yi shi kai .
wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
jing guo yuan tu wu suo wen .he zeng yan zhi yi he shen ..
.zhe mo jiang tou liu se zhe .ri nong ying shui yi zhi xie .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
juan xu xin shi chu .jia lian jiu ye pin .jin cong jiu jiang qu .ying mian geng mi jin ..
.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .
.ping sheng shi yu geng shui guo .gui lao dong wu ming ruo he .zhi ji diao ling chui bai fa .

译文及注释

译文
(孟子)说:“我(wo)听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见(jian)这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行(xing)祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连(lian)叶子底下也不见一朵花。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是(shi)将其焚之为灰矣。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞(mo)无语地轻轻拨弄着瑶琴。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相(xiang)扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。

注释
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
③秀:此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳:香气,比佳人香气。兰、菊:这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”,互文见义,意为兰和菊均有秀、有芳。
过:过去了,尽了。

赏析

  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  先写瀑布。如果说第二段写出了(liao)百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应(ying)时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写(jiu xie)吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相(ran xiang)见”的举止于是显得做作虚伪。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  其二
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族(han zu)所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

李针( 近现代 )

收录诗词 (2394)
简 介

李针 清江苏吴县人,直隶卢龙籍,字含奇。康熙六十年进士,选庶吉士,未几卒。工诗,有遗集。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 路癸酉

"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。


登金陵凤凰台 / 贰丙戌

长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 宰父困顿

"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 富察恒硕

定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"


滁州西涧 / 咎楠茜

吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。


渔歌子·柳垂丝 / 盘书萱

"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。


一斛珠·洛城春晚 / 张静丝

月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。


劝学诗 / 南友安

我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。


寄内 / 闳秋之

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 全千山

"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"