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崧高

清代 / 苏泂

审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


崧高拼音解释:

shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
di zhen wu xi yu yue feng .qian chao en xi ling quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei qiu tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian shuo bie lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
bu jiang xue ti sui shuang ren .shui jian zhu yin wei si xin ..
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
pei you zhui sheng mei .kui de xin tao lun . ..yan xian
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
ru ru shen ye an .chu xi jiao ri guang .ge shi jing shun xi .yi jing nan chuai liang ..
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .

译文及注释

译文
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快(kuai)饿死了。而你却(que)一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东(dong)西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和(he)饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗(su)语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战(zhan),多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”

注释
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
⑵琼田:传说中的玉田。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
⑴临:登上,有游览的意思。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
之:剑,代词。

赏析

  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂(yi fu)日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人(shi ren)在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗(zhong shi)人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  颈联和尾联在意念(nian)上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映(lai ying)衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

苏泂( 清代 )

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简 介

苏泂 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

从军诗五首·其一 / 金履祥

"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"


上三峡 / 方逢辰

馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
食店门外强淹留。 ——张荐"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 夏子龄

万里乡书对酒开。 ——皎然
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


临终诗 / 曾纪元

吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。


山行杂咏 / 章澥

朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


黄州快哉亭记 / 乔用迁

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"


游子 / 俞文豹

"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋


水调歌头·把酒对斜日 / 高佩华

泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 俞献可

"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 孙杰亭

"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"