首页 古诗词 送从兄郜

送从兄郜

五代 / 圆复

"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"


送从兄郜拼音解释:

.lao weng zeng jiu shi .xiang yin chu chai men .ku hua bie shi shi .yin xun xi shang cun .
wei jie qiong yao se .xuan cheng ding nai zi .you peng han xiang fu .xiong di xie jia shi .
.qin shi tao shu man shan po .qi lu xian sheng jiang da luo .lu jin xi tou feng di shao .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
.bo yan ming shen zhu .shou xia luo wan chuan .tuo sui feng lian zhen .lou ying yue di xian .
feng chi fen zhi ye .niu zhu fan zhou nian .hui shi feng liu shang .wei jun nei shi xian .
ji mo kuang ran kou bu yan .dao ling gong yuan mo neng shi .fa duan er chang shui du cun .
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
er chu yi bu jian .fu yi xiang jiang dong .wu liang gua hai yue .bian zhou sui chang feng .
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
.shen shan ye xue qing .zuo yi xiao shan ming .du yi ba san juan .dan qin dang wu geng .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
yi chan bei shu li .zhong huo long yun jian .xian ru gui mao wu .shu chuang jian yuan shan ..

译文及注释

译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过(guo)鬼斧神工。  
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不(bu)允许我回家,(使我)忧心忡忡。
山路很陡,一(yi)路敞着(zhuo)衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
博取功(gong)名全靠着好箭法。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
粗看屏风画,不懂敢批评。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他(ta)的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪(xue)花在风中飘舞回旋。
不如用(yong)这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
傥(tǎng):倘,或许。觌(dí):相见。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
蒿(hāo):蒸发。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。

赏析

  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的(ren de)情思。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂(cao tang)集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也(ye)闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的(zheng de)残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非(kong fei)合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗(yi ke)跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

圆复( 五代 )

收录诗词 (9777)
简 介

圆复 明僧。浙江鄞县人,字休远。工诗。有《延寿寺纪略》、《三友集》。

剑客 / 述剑 / 百里铁磊

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 叭新月

明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。


蜡日 / 令狐红彦

攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。


曲游春·禁苑东风外 / 端木卫华

"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 宇文宏帅

死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。


采桑子·春深雨过西湖好 / 清冰岚

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。


南歌子·似带如丝柳 / 素惜云

"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。


远师 / 孟丁巳

"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"


送贺宾客归越 / 糜戊申

繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"


晚登三山还望京邑 / 僖幼丝

后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。