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小雅·十月之交

金朝 / 方澜

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


小雅·十月之交拼音解释:

.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的(de)聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
到山仰望暮时塔,松月向(xiang)人送夜寒。
冬日的残寒散(san)尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正(zheng)是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
时光如(ru)水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返(fan)家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉(rong)在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
小船还得依靠着短篙撑开。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释
25.且:将近
⑼掉鞘,拨剑出鞘。栏,泛指遮拦的东西。
10 食:吃
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”

赏析

  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  【其五】
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素(su)净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  【其二】
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异(yu yi)彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征(shi zheng)人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

方澜( 金朝 )

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简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

大江歌罢掉头东 / 回忆枫

"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 富赤奋若

君但遨游我寂寞。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


云州秋望 / 羽辛卯

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


客中行 / 客中作 / 尉迟壮

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


大雅·文王 / 易乙巳

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


同王征君湘中有怀 / 谷梁力

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
深山麋鹿尽冻死。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


虞美人·春花秋月何时了 / 节涒滩

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


瑞鹤仙·秋感 / 羊舌小利

晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 冒甲戌

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


浮萍篇 / 剑单阏

忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。