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对雪

宋代 / 庄盘珠

午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


对雪拼音解释:

wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
ti qiong wen shu gu .hun xu lai qiu dao .chang huo tian di gui .ying yu cun luo hao .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
gong nv xiang hu you he shi .shang lou tong kan lao ren xing .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的(de)无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回(hui)报琼瑶美丽晶莹。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(mu)(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得(de)以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵(bing),号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

注释
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
28、登:装入,陈列。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

赏析

  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于(chu yu)《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有(zhong you)日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉(yi chen)痛,写人传神而敬意顿生。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜(xiang yi),缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径(qi jing)。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

庄盘珠( 宋代 )

收录诗词 (7156)
简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

雪望 / 汤允绩

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"


庆清朝·禁幄低张 / 黄师道

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


干旄 / 林枝春

潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 赵康鼎

"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。


感遇十二首 / 周彦曾

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


咏零陵 / 白麟

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 吴宜孙

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。


放鹤亭记 / 王安舜

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"


长安早春 / 张辞

"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


上梅直讲书 / 郑周卿

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。