首页 古诗词

清代 / 李朴

香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
湛贲及第,彭伉落驴。
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。"
未或不亡。惟彼陶唐。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
泪沾金缕袖。"
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
乔木先枯,众子必孤。


拼音解释:

xiang diao jiu zhi rong yi zhai .hu shuang qian li bai .qi luo xin .hun meng ge .shang gao lou .
si fu dui xin jing .xiang bian ting .he shi jie pei yan yun ping .su zhong qing ..
shui sheng nu ji chun lei xiang .fan ying qing sui yuan yan fei .dong wang shui yun san bai li .sha ou dai wo diao yu ji .
chen yan yu zheng xian zhu .hua tang kong ..
zhan ben ji di .peng kang luo lv .
.xin hu cai hu .wu zhu yu ji qi wu zi hu .
xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
qing ji chu .que wu yu .yu cha xie .cui ge yin ping hui shou .yi tian ya ..
wei huo bu wang .wei bi tao tang .
.xiao zhai lu fu shi .ji zi wo zhou seng .shan ke lao xie ji .you ren zi de peng .
lei zhan jin lv xiu ..
.fu shou fen gui zu .fang qing zai qiu luan .you ran zao yun zu .hu er deng tian tan .
chuang zhi shui ren jie .gen ji tai shou xian .huo shi liu zao gai .jin ri cu hua yan .
tian di zui qin bao .jin wu yun shi zhui .
qiao mu xian ku .zhong zi bi gu .

译文及注释

译文
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不(bu)知这景致是什么人(ren)安排点缀的?其实天空的面貌,海(hai)水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚(hou)的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那(na)怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此(ci)了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登(deng)位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
你不要下到幽冥王国。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
最近(jin)“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。

注释
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
⑾空恨:徒恨。

赏析

  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦(mi meng)“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  造谣之所以有效,乃在于谣言(yao yan)总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫(du fu)诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象(xiang xiang)用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  【其六】
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句(er ju),用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  家本姑苏浣花(huan hua)里,圆圆小字娇罗绮。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

李朴( 清代 )

收录诗词 (9523)
简 介

李朴 李朴(1063-1127)字先之,虔州兴国迳口(今江西省兴国县埠头乡凤冈村)人。生于宋仁宗嘉祐八年,卒于高宗建炎元年,年六十五岁绍圣元年,(公元一〇九四年)登进士第。移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授,以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫,忌者欲挤之死,朴泰然无惧色。徽宗即位,召对,言甚切直。蔡京恶之,复以为虔州教授;又罢为四会令。钦宗在东宫,闻其名;及即位,除着作郎,半岁凡五迁。高宗初,除秘书监,未至卒。追赠为宝文阁待制。朴着有《章贡集》二十卷,《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 增珂妍

楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
"长袖善舞。多财善贾。
庶卉百物。莫不茂者。
"政不节与。使民疾与。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"


采菽 / 佟柔婉

惟杨及柳。"
桃花践破红¤
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
只愁明发,将逐楚云行。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
有酒如渑。有肉如陵。
都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"


秋晚登古城 / 西门晨

后未知更何觉时。不觉悟。
翠蛾争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳。
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
比周期上恶正直。正直恶。
何言独为婵娟。"
"浩浩者水。育育者鱼。
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
椒房兰洞,云雨降神仙¤


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 钟离真

探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
弄珠游女,微笑自含春¤
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
请牧基。贤者思。
何恤人之言兮。涓涓源水。
世间屏障,彩笔画娇饶。
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。


人月圆·雪中游虎丘 / 孟大渊献

章甫衮衣。惠我无私。"
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
水阔山遥肠欲断¤
送寒终此夜,延宴待晨晖。"
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
头无片瓦,地有残灰。"
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤


丹阳送韦参军 / 易乙巳

映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
国有大命。不可以告人。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
众人贰之。谗夫弃之形是诘。


如梦令·春思 / 磨彩娟

撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
一而不贰为圣人。治之道。
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
彼妇之谒。可以死败。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
黑牛无系绊,棕绳一时断。
生东吴,死丹徒。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"


相送 / 壤驷勇

蝉吟人静,残日傍,小窗明。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
妙对绮弦歌醁酒¤
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤


春日归山寄孟浩然 / 微生建利

石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
怎向心绪,近日厌厌长似病。凤楼咫尺,佳期杳无定。展转无眠,粲枕冰冷。香虬烟断,是谁与把重衾整。"
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
梅花乱摆当风散。"
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
暖相偎¤


汉江临泛 / 汉江临眺 / 弭念之

"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤
至今无限盈盈者,尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村,遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。"
红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清,塞鸿惊梦两牵情¤
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
释此何堪玩,深冬更可怜。窗中看短景,树里见重川。