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海国记(节选)

两汉 / 高宪

僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。


海国记(节选)拼音解释:

seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
.ye ye xia gao wu .duan ju shi suo tu .luan li shi bei shao .feng yue ye yin gu .
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .

译文及注释

译文
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
茂盛的松树生长(chang)在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
“春禽喈喈旦暮(mu)鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是(shi)后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天(tian)的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客(ke),客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城(cheng)?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐(xu)和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
你会感到宁静安详。

注释
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
举辉:点起篝火。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
93苛:苛刻。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
岂:难道。

赏析

  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的(wen de)危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔(zhong jue)强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自(qi zi)许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片(yi pian)嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

高宪( 两汉 )

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简 介

高宪 金辽东人,字仲常。工诗善画。章宗泰和三年进士。官博州防御判官。辽阳城破,殁于兵间。

酒泉子·长忆西湖 / 铎酉

"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
镠览之大笑,因加殊遇)
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
新安江上长如此,何似新安太守清。"
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 所晔薇

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。


南乡子·诸将说封侯 / 西门法霞

帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


生查子·三尺龙泉剑 / 干甲午

道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,


贵公子夜阑曲 / 段干向南

独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。


前出塞九首·其六 / 凭执徐

对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


春怀示邻里 / 上官士娇

"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。


云阳馆与韩绅宿别 / 亓官醉香

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。


把酒对月歌 / 聊己

春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。


狱中赠邹容 / 欧阳芯依

虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"