四字令·情深意真
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
醉罢同所乐，此情难具论。"
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
四字令·情深意真拼音解释:
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
shi luo yin gu man .an sun kai xin tuo .yin wan kong fu qing .xiang si er jia zuo .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
.zhi chi feng sao ke .nan xie mian ji chou .xiang si dui yan yu .yi yan xia ting zhou .
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
译文及注释
译文
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧(yao)以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽(sui)言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看(kan)《春秋》《国语》，这两(liang)篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显(xian)著，验之风俗教化固然不同一(yi)般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
仰看房梁，燕雀为患；
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲(ao)视青天，俊美之姿有如玉树临风。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
注释
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”
⑽“此日”句：叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
⑥大略：大体上。扳：同“攀”，援引。
①绿阴：绿树浓荫。
大白：酒名。
④大历二年：公元七六七年。
赏析
短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之(xu zhi)”，这才会有余情余味。这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是朋友，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象，才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭(ban zhao)随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是(jiu shi)春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛(dang niu)马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
结联的“一阕声长(sheng chang)听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭(ban zhao)随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是(jiu shi)春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛(dang niu)马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
结联的“一阕声长(sheng chang)听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
华察( 金朝 )
收录诗词 (1952) 首
简 介
华察 （1497—1574）明常州府无锡人，字子潜，号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士，掌南京翰林院。工诗，有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
将归旧山留别孟郊
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
夜半乐·艳阳天气
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
水仙子·怀古
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
减字木兰花·回风落景
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
赏牡丹
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
栀子花诗
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
临江仙·金谷无烟宫树绿
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
见《丹阳集》）"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。