译文
往日勇猛，如今何以就流水落花。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
想想人生羁绊、为官(guan)蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里(li)与白鸥做伴逍遥自在岂不是(shi)更好的归宿。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
商鞅(yang)抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下(xia)；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混(hun)，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造(zao)文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
注释
3、淡磨：恬静安适。淡，安静。
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
（5）有为言之：有所指而言，即“有所为言”
（96）阿兄——袁枚自称。
⑾任：担当
1.即事：以眼前事物为题材之诗，称即事。
〔19〕歌：作歌。
八声甘州：词牌名。唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声。慢词，与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。