译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
体(ti)恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书(shu)生,命途多舛,已被“青袍”所误。
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
注释
3、于:向。
21. 故:所以。
⑥绾:缠绕。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这里指仕宦高官。