译文
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
愿怀着侥(jiao)幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意(yi)义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你(ni)却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
荆轲去后,壮士多被摧残。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
五十年的光阴,真(zhen)好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
有壮汉也有雇工,
注释
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。