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酬元九侍御赠璧竹鞭长句

金朝 / 谢雨

才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

cai wen nan mo you dong cheng .hu si shang lin fan xia yuan .mian mian man man ru you qing .
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
.ran bai yi wei hei .fen mu jin cheng hui .nian wo shi zhong ren .shi qu yi bu hui .
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
kuan yan wang jing xi .qing xing shu liang chu .hui ye yi piao yin .xian zai chang yan ru ..
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
wang gong xi dai bao .qi shi yi he zao .diao si bu ji ai .bin gong yi qiu cao .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说(shuo):“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正(zheng)是说我(wo)(wo)呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目(mu)睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业(ye)绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧(you)虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。

注释
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
③疏窗:刻有花纹的窗户。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
3.产:生产。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
即景:写眼前景物。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。

赏析

  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者(zuo zhe)遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃(tiao yue)动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十(di shi)章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

谢雨( 金朝 )

收录诗词 (5622)
简 介

谢雨 谢雨,字君泽,贵溪(今属江西)人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。

寿阳曲·云笼月 / 沈丙午

朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。


咏贺兰山 / 来环

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。


单子知陈必亡 / 乐正修真

五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 亓官仕超

"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 巩强圉

"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。


早兴 / 哈凝夏

木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


烛影摇红·芳脸匀红 / 呼延香利

洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
临别意难尽,各希存令名。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。


常棣 / 月弦

百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


周颂·载芟 / 秦和悌

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,


皇皇者华 / 费莫春荣

饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。