春日五门西望
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
"彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
多谢入冥鸿，笑予在笼鹤。"
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
春日五门西望拼音解释:
.chang sha qian li ping .sheng di you zai xian .kuang dang jiang kuo chu .dou qi shi fei jian .
.cai zhang shen qi lie xiao feng .ji ren yi chang gu peng peng .
xiu du bu sheng dao ju li .jiang ren sui qiao yu he ru ..
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
yi yi bu kai shou .keng keng wen yi ling .de shan ru fen xiang .qu e ru tuo xing .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
qi yi zi da zhe .jue bo xing tan chi .you li qiang ru gu .you zhua li ru zhui .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
duo xie ru ming hong .xiao yu zai long he ..
qing qi run zhu lin .bai guang lian xu kong .lang cu xiao han yu .an fang jin bi cong .
译文及注释
译文
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时(shi)分手希望你们不要踌躇。
一杯浊酒，在(zai)每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光(guang)……
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风(feng)仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
我要斩断神(shen)龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄(gu)不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
注释
24.句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。
⑤赊：此有渺茫难凭之意。
2、解：能、知道。
出：出征。
301、吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
34.致命：上报。
赏析
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五(zhong wu)次渲染相如操天下大势为己用之睿智(rui zhi)：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有(ji you)感于个人的(ren de)身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬(fen jing)佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有(ji you)感于个人的(ren de)身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬(fen jing)佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
董居谊( 两汉 )
收录诗词 (4697) 首
简 介
董居谊 董居谊，字仁甫，临川（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。宁宗嘉定初通判处州。四年（一二一一）为太常博士兼国史院编修、实录院检讨，迁秘书丞、右正言。六年，为起居舍人，权工部侍郎。七年，出为四川制置使，十二年落职，永州居住。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗九首。
山寺题壁
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
云树褒中路，风烟汉上城。前旌转谷去，后骑踏桥声。
"蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映，
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
游终南山
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。"
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
安得一蹄泉，来化千尺鳞。含意永不语，钓璜幽水滨。"
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
清平乐·风鬟雨鬓
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
君问去何之，贱身难自保。"
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
江畔独步寻花七绝句
"剧韵新篇至，因难始见能。雨天龙变化，晴日凤鶱腾。
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
惟予心中镜，不语光历历。"
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。"
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
鲍叔知我贫，烹葵不为薄。半面契始终，千金比然诺。
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
天目
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子妷亦可从。
夫子承大名，少年振芳尘。青袍仙掌下，矫首凌烟旻.
一剪梅·舟过吴江
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。"
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
水调歌头（中秋）
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
发白面皱专相待。"
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
蜂
即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
"迥破林烟出，俯窥石潭空。波摇杏梁日，松韵碧窗风。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
玉壶吟
文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
"独宿望海楼，夜深珍木冷。僧房已闭户，山月方出岭。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"