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清平乐·采芳人杳

元代 / 黄着

"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


清平乐·采芳人杳拼音解释:

.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .

译文及注释

译文
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
花落声簌簌却不是被风所吹,而(er)是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人(ren)心荡。
明月不知您已经离去,深夜还是悄(qiao)悄地照进您书房的小窗。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗(xi)一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋(mou)不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
②孟夏:初夏。农历四月。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
90.出若云:言人民众多,出则如云。
10、藕花:荷花。

赏析

  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题(ti)西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安(shu an)西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  这是一首描写羁旅行愁(xing chou)的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显(bian xian)得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较(bi jiao)黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年(wan nian),“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无(ji wu)虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

黄着( 元代 )

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简 介

黄着 黄着(? — 一五四〇),字子诚,号容庵。顺德人。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士。世宗嘉靖间官至朝议大夫。以疾归,卒祀乡贤。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

咏红梅花得“红”字 / 徐崧

只应天上人,见我双眼明。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


酬朱庆馀 / 王嗣晖

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
干雪不死枝,赠君期君识。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


摸鱼儿·东皋寓居 / 朱士麟

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
犬熟护邻房。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


渡汉江 / 王遇

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。


溪居 / 贺贻孙

此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,


登池上楼 / 柯蘅

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


采薇(节选) / 黄梦说

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


戏题王宰画山水图歌 / 诸保宥

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


/ 孙起卿

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


扬州慢·淮左名都 / 镇澄

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。